Каллиграфия
Говоря о каллиграфии, мы сразу вспоминаем красивую арабскую вязь. Это искусство художественного письма возникло после развития и становления арабского
алфавита в 6-10 веках.
Тюрки после принятия ислама и арабского алфавита в течение долгого периода времени не внесли никакого вклада в развитие каллиграфии. Интерес к этому искусству
возник только с их приходом в Анатолию, а своего расцвета оно достигло в период османов. С начала 13 -го и до середины 15-го века развитие каллиграфии в Анатолии
находилось под влиянием Якуты Мустасыми (1203-1298), одного из лучших каллиграфов, разработавшего систему стилей каллиграфии, а также методику обучения ее
секретам. Шейх Хамдуллах (1429-1520 г.г.), произвел некоторые изменения в правилах Якуты Мустасыми, и искусство арабской каллиграфии приобрело более теплый и
мягкий вид.
Понятие каллиграфического искусства и стиль шейха Хамдуллаха, считавшегося основателем турецкой каллиграфии, продлились до 17-го столетия. Впоследствии Хафыз
Осман (1642- 1698 г.г.) придал более совершенный вид эстетичности этого вида искусства. Последующие мастера каллиграфии в своих работах следовали примеру Хафыз
Османа.
Помимо шести видов каллиграфического письма турки ввели свой стиль в таллическое написание иранских мастеров. Новейший вид таллическому почерку ,
находившемуся до этого под влиянием иранцев, придали в 18-м веке Мехмед Эсад Есари (умер в 1798 году) и его сын Есаризаде Мустафа Иззет. Расцвет турецкого
искусства каллиграфии продолжался в 19-м и начале 20 -го столетия, но в 1928 году после принятия латинского алфавита оно потеряло свою широкомасштабность и
приняло форму традиционного вида искусства, преподаваемого в определенных учебных заведениях.
Виды письма
Помимо шести видов письма, появившихся вместе с рождением каллиграфии и иранского вида таллического письма, существует еще множество видов
каллиграфических шрифтов. Одна часть этих шрифтов не смогла распространиться, другая же нашла свое применение в некоторых определенных областях. Например,
найденный турками вид письма «дивани» применялся только в написании важных документов - в «Дивани хюмаюн», а вид «сиякат», требующий специального обучения
для умения писать и читать, использовался в написании финансовой документации. Легкий в написании шрифт «рик-а» часто употреблялся в повседневном письме и тоже
был причислен к одному из видов каллиграфического письма в 19-м веке. Шрифт «рик-а» не следует путать со шрифтом «рика», являющимся одним из шести видов
каллиграфического письма.
В каллиграфическом искусстве виды письма по-разному именуются в зависимости от своего размера. Письмо, используемое в настенных табло, священных надписях на
стенах мечетей, гробниц и религиозных мест, легко читаемое из далека, называется «джели», что означает «крупный». В написании «джели» чаще всего использовались
шрифты «сюлюс» и «талик». Мелкие каллиграфические тексты называются «хурде», а очень мелкие, трудноразборчивые тексты носят название «губари» (пыль).
Инструменты и материалы для каллиграфии
Основным средством в каллиграфии является перо, которое в основном изготовлялось из тростника. Конец тростника при помощи специального ножа заострялся до
нужных размеров в зависимости от толщины шрифта. Для текстов «джели» подготавливалось специальное деревянное перо. А для написания очень тонких шрифтов также
использовались металлические наконечники. Чернила, используемые в каллиграфии, тоже имели особый способ приготовления. Масляная копоть перемешивалась с
некоторыми добавками и таким образом получались довольно скользкие чернила, которыми нетрудно писать на бумаге и легко стирать при исправлении ошибок. Для
того чтобы чернила не расплывались, и текст плавно ложился на лист, в каллиграфии используется специальная бумага с гладкой поверхностью.
Обучение каллиграфии
Людей, занимающихся каллиграфией, называют «хаттат», что означает «мастер, умеющий красиво писать». Каллиграфия на протяжении столетий передавалась от
мастера к ученику. Начальные уроки каллиграфии назывались «мешк» и носили упражняющий характер. После изучения правописание каждой буквы следовали
упражнения слитного написания букв в слоге и слове. В среднем после пяти лет обучения ученик сдавал своего рода экзамен в присутствии трех мастеров каллиграфии.
Если экзаменаторов устраивала работа, то они расписывались под ней, и этот экзаменационный лист становился своего рода дипломом или разрешением заниматься
этим ремеслом, что носило название «иджазетнаме», при отсутствии «иджазетнаме» человек не считался мастером и не имел права ставить подпись под своей работой.
Материалы взяты с официального сайта министерства культуры и туризма Турции.